地藏菩萨，又叫大愿地藏王菩萨，梵语称为“乞叉底蘖沙（Ksitigarbha）。是佛教四大菩萨之一，以“大愿”著称。据佛经记载，他在忉利天宫受释迦牟尼的咐嘱，要在释迦牟尼入灭后与弥勒尚未降生前这段时间掌管人间、天上及地狱之中六道众生的教化。他自誓度尽六道众生，方乃成佛，誓愿化度地狱众生，而有大悲愿：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方成菩提”。
地藏王菩萨终究是菩萨，众生未尽度，使脱离苦海，地藏就不会成佛。我不知成佛的利益，但是可以推想众生的罪恶和苦难。发此大愿，就意味着背负和承载。地藏二字的含义就是：安忍如大地，静虑如密藏。不安忍，不能宽容世人，承载苦难，化解罪恶。不静虑，不智慧，亦不能度人，得圆满。
比较起来，如来是成就，是智慧和神通。像无边的明澈金光。以佛的智慧和慈悲度化众生。那么地藏王是无处不在得自然，是融合于万物的教诲感召。象厚重，宽容，丰盛的大地。
四大菩萨，文殊分管智慧，号称南无大智菩萨；普贤分管道德，号称南无大行菩萨。这两位菩萨负责上层建筑，务虚，地位最高。观音分工救苦救难。其实观音的职责范围相当宽，什么事情都管，人称南无大悲菩萨。地藏王号称南无大愿菩萨，主管幽冥，也就是说，地藏王管的是来世。
十殿阎罗王
第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为田。恶多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，忤官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
这么多沙发叫我坐，我就不客气啦
，其他不知道怎么说啦
一天写那么多稿子
说出了我们DF玩家的心声，真的鄙视WY背后偷偷的修改
深表同情,虽然没练个DF,但是平时确实不知道DF可以干什么?练级?过剧情?PK?活动任务?以上4种情况基本对DF的地位没什么用,到现在还真不知道DF是干什么的?套用以前某位DF人士发过的帖子,DF唯一用得上的地方就是做灵宝,干脆设个专卖灵宝的,然后我们DF可以全体删号去了!!!
